Emblemo de E-movado

   

ИЗ ИСТОРИИ

 ЭСПЕРАНТО-ДВИЖЕНИЯ 

 

   

На этом сайте собрано немного материалов на русском языке о движении сторонников международного планового вспомогательного языка эсперанто, который был создан в России в 1887 году доктором Л.М.Заменгофом,  некоторые исторические эсперантистские произведения, а также вещи не относящиеся к истории эсперанто, но  интересные и полезные. 

Сайт не претендует на полное представление истории эсперанто-движения,

здесь Вы найдете лишь фрагментарные материалы о нем.

 

Если Вы хотите подробно ознакомиться с эсперанто и современным Э-движением, рекомендуем Вам постоянно обновляющиеся  интернет-ресурсы:

  Lernu! (изучить эсперанто бесплатно, с консультантом)

  Lernolibro (самоучители, словари, программы, статьи)

  Эсперанто-новости (новости и форум на русском)

  Российский союз эсперантистов (на русском и эсперанто)

 

Содержание этого сайта:

 

Краткое пояснение о состоянии эсперанто-движения сегодня (см.ниже)

 

Об истории эсперанто-движения на русском языке;  учебники эсперанто, изданные до 1917 года; аудиофайлы с гимном эсперантистов и др. 

 

 40  картинок на тему Вавилонской башни

Произведения Л.Заменгофа (на эсперанто)

Полезные ссылки и советы

 

Краткое пояснение о состоянии эсперанто-движения сегодня

Международный плановый (искусственный, сконструированный, синтетический) вспомогательный язык эсперанто был создан в 1887 году проживавшим в Варшаве российским подданным Лазарем (Лейзером) Марковичем Заменгофом (1859-1917). Сегодня как в научных кругах, так и в средствах массовой информации преобладает мнение, что эсперантизм потерпел неудачу и является примером утопического социального проекта. Действительно, первоначально поставленная Л.Заменгофом и его сторонниками цель сделать эсперанто всемирным нейтральным, не дающим никакому народу преимуществ контактным языком, вторым языком для каждого (la dua lingvo por ĉiuj) за более чем 120-летнюю историю эсперанто-движения не достигнута. Вряд ли можно сомневаться в том, что  современная и геополитическая, и мировая социолингвистическая ситуации не дают оснований для предположений о возможности реализации миссии эсперанто в том виде, в каком ее видели пионеры эсперанто-движения.

Вместе с тем, нельзя не признать, что в начале XXI века эсперанто отнюдь не превратился в архивное достояние истории культуры, а международное эсперанто-движение является социолингвистической и социокультурной реальностью.

Язык эсперанто на сегодняшний день - это единственный искусственный язык, используемый не в качестве интеллектуальной игры, а для полноценного решения социально-комуникативных задач. Продолжает существовать немногочисленное, но преемственное, пережившее различные исторические катаклизмы, в том числе антиэсперантистские репрессии в Германии и в СССР в 1930-е годы,  международное сообщество пользователей эсперанто.

Развивается своеобразная эсперантистская субкультура, оригинальная литература (то есть увеличивается число художественных произведений, изначально написанных на эсперанто). В 1993 году Эсперантский ПЕН-центр принят в Международный ПЕН-клуб.

Выходит около четырех сотен различных периодических печатных изданий на эсперанто. Действует несколько библиотек с обширными собраниями книг на эсперанто, в частности, библиотека Международного эсперанто-музея в Вене (21 тыс. не повторяющихся названий книг на эсперанто), библиотека имени Гектора Ходлера в Роттердаме, библиотека фонда Кортрийк в Бельгии и др.

Эсперантисты проявляют высокую активность в интернете: так, количество статей в эсперанто-википедии достигло почти 150 тысяч, что превышает количество статей в википедиях на башкирском, болгарском, латышском, татарском, эстонском и некоторых других языках.

Доводом для опровержения расхожего публицистического тезиса о том, что эсперанто – мертвый язык является проведение большого числа встреч эсперантистов. С 1905 года ежегодно, кроме периода мировых войн, проводятся всемирные конгрессы эсперантистов. В конгрессе обычно участвует не менее тысячи человек. Кроме всемирных конгрессов ежегодно проходит несколько десятков иных международных встреч, съездов национальных эсперанто-ассоциаций, культурных и научных форумов. Действует ряд эсперанто - театров, некоторые из которых работают более полувека, эсперантистские рок - группы.

 Эсперанто-движение является движением преимущественно сетевого, не иерархического характера (в частности, по этой причине невозможно назвать точную численность эсперантофонов). Тем не менее действует ряд эсперанто-организаций, некоторые из которых существуют более века.

С 1908 года работает, пережив ряд кризисов, Универсальная эсперанто-ассоциация (Universala Esperanto-Asocio), со штаб-квартирой в Роттердаме, находящаяся в официальных отношениях с ООН и Юнеско. УЭА имеет членов в 120 странах мира, большинство из которых – жители стран Европы. В орбите УЭА или независимо от нее действует целый ряд различных эсперантистских международных фондов и институтов:  Фонд имени Л.Заменгофа, Институт Ходлер'68, Центр документации и исследований о международном языке, Международный научный институт им. Иво Лапенны, Фонд им. Иво Лапенны, Фонд имени Грабовского, Общество по организации международных эсперанто-конференций, Международный эсперанто-институт, Международная культурная служба, Международный центр культуры и туризма, Дом культуры Эсперанто во Франции целый ряд других.

С 1938 года действует Всемирная эсперантистская молодежная организация. С 1983 года работает эсперантистская Международная академия наук.

Кроме того, действует около 70 разнообразных международных Э-организаций по интересам: от объединений железнодорожников, медиков, экологов, до политических и религиозных эсперантистских ассоциаций (в том числе исламских) и объединений сторонников различных хобби.

Очевидно, что основная часть эсперантофонов - европейцы. Тем не менее, эсперанто-движение активно действует в целом ряде азиатских стран. Национальные эсперанто-организации существуют во Вьетнаме (с 1956 г.),  Гонконге, Индии, Иране (с 1993 г.), Китае (с 1951 г.), Ливане, Малайзии, Монголии, Непале, Пакистане (с 1978 г.), Таджикистане, на Тайване, в Узбекистане, на Филиппинах, в Шри Ланке, Южной Корее (с 1920 г.), Японии (с 1919 г.).  С 1994 года работает Комиссия азиатского эсперанто-движения, регулярно проводящая азиатские эсперанто-конгрессы. 

Эсперантизм сегодня – это реалистическое культурно-общественное движение, не имеющее (и никогда не имевшее) единой идеологии, вполне осознающее свое скромное место в мире. После Второй мировой войны в Э-движении произошло переосмысление ценностей, избавление от первоначального романтизма. Возникло течение, получившее название раумизм (от названия финского города, где  в 1980 году был выпущен соответствующий манифест), сторонники которого отказались считать главной задачей движения достижение того, чтобы эсперанто стал официальным международным контактным языком.

Итак, эсперантизм в начале XXI века - это живое общественное движение, которое может сделать Вашу жизнь более интересной! Необходимые ссылки для желающих изучить язык - на этой странице вверху слева.

(справку составил И.Симонов, все цифры по состоянию на начало 2011 года)

 

______________________________________________________________________________________________

 

(c) Игорь Симонов, 2000-2016. 

 akileo(улитка)narod.ru